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虽已处于饥寒交迫的境地，却对战乱中无儿无食的寡妇、负薪背盐白发不嫁的夔州女、峡江操舟卖命为生的船夫以及湖湘“杼轴茅茨空”(《岁晏行》)的贫苦人民掬出一把把同情之泪，处处为他们着想，并提供力所能及的帮助...祆教、摩尼教、大食(阿拉伯)的伊斯兰教等外来宗教的态度都很宽容；对外来的音乐、舞蹈、衣饰、饮食和风俗，他也持有空前的开放态度，大胆加以汲收，充实中国的文化。但唐玄宗在后期却大力推崇道教，使赖以治国的...
葛景春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183259614.html
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由于出家众严持戒律的清静形像和行止有序的道德风貌，但因中印民俗风情之不同，许多行持习惯并不能在中土顺畅演进，如乞食一法就因不事耕作而被轻视为不劳而食的社会蠹虫现象。加之中国传统社会组织结构中一直不太...中国佛教的特质在禅。禅宗是佛教本土化最为典型的代表，这已成为学界之共识。从义理层面来分析，我们会看到，在禅宗思想中确有浓烈的中国传统文化的因子，如即心即佛的思想，平常心是道的修行理念，以及其独特的...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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E．贝克尔说死亡恐惧是人特有的意识，人既是终将成为僵尸和蛆虫口中食的生理性肉体，又是具有理性、创造能力和自我意识的小小神祗，这种痛苦的二元分裂是人的精神所难以承受的，人拼命用爱、家庭、权威、艺术等英雄...佛教宗教信仰心理观 作者：陈兵 宗教信仰，是人类普遍具有、长期具有的一种心灵现象，其历史几乎和人类的文明史一样悠久。以往数千年来，宗教在全球各地一直高踞君临绝大多数人精神王国的神圣...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
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弃世出离、别家舍亲是背离人子之道，所谓不孝有三，无后为大：剃发染衣、圆颅方领是有违身体发肤受之父母不得毁伤及汉地衣冠文明的古训：不拜君王是违背忠君的传统道德：不事耕作更被轻视为不劳而食的社会蠹虫。所以...rdquo;。可见，早在佛图澄时就对当时所传戒律已有所规正。刘宋时大将军范泰与僧人慧义的辩论也反映了这一情况。范泰要求僧人改变“偏食法”(即蹲踞而食)，慧义认为“如来...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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是“常乐我净一的，生命不生不灭，本来圆满清净安乐。如果我们修行能明心见性，有禅定功夫，见地上又有智慧，那么人生何来有苦?何来无常?何来烦恼?这时便能时时以禅悦为食，非世间各种欲乐所能比。清末民初的禅宗...禅悦为食的境界，因为他已得到自心的清净之乐。我们修行透过打坐、念佛或观想、念咒、参禅等等方法，慢慢把我们身体上的毛病去掉了，身心松放了，那时喜悦心、欢喜心都来了。惟有从定跟慧里头才能够得到真乐，才能够...
首愚法师
|佛学论文|因明|五明|
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同时，太虚大师也认识到“外乞食以资色身”的僧制已经不适合当时的现实了，主张学习禅宗不作不食的传统，“务人工以安色身，则贵简朴；修佛学以严法身，则贵真至，故其精神即不求乞之沙门行杜多行也。” 第二...享受均匀。要 想不耕而食，不织而衣，坐享其成，恐为今后社会所不许，且 自己亦不过意。 太虚大师根据全国寺院的类型，分别想到了开发寺院经济的办法： 一、山乡寺僧，应就原有山场田地，在县区联合为...
释海藏
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“虽我所制，于余方不为清净者，则不应用。虽非我所制，于余方必应行在，不得不行’。唐朝的百丈禅师就是认为中国与印度的国情不同，提出二日不作，一日不食’的美举。假如...或记得几个名相，个则公案，便胡说乱道，谈论是非。更有甚者，有人不怨自己信心不坚，却说佛祖欺哄众生，谤佛谤法，造无间业，岂不可悲!
3、百丈农禅：虚老上追百文二日不作，一日不食的遗风’...
方兴
佛学论文|因明|五明
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家人的本份」[32]，然而仕邦未能找到这位可敬的律师曾真个行乞求食的记载。 2.行一食法 前面谈到弘一律师持午甚严[33]，然而根据戒律，僧徒在正午之前是只许吃一顿饭的，称为「一食法」[34]。...另一比丘的[47]，尼亦然。 （2）寺院设厨供膳——在中国，寺院设立厨房，开膳供应寺僧饮食[48]， 而根据戒律，比丘要每日出外行乞求食[49]。 （3）沙弥耕种寺田——在中国，沙弥要替寺院耕种寺田...
曹仕邦
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偷盗，不饮酒五戒，又有不吃荤过午不食的例规，这正好与“俭”相合。因而，许多佛僧把参禅与品茶并举，有的甚至认为品茶即能悟道。唐代皎然和尚在《饮茶歌诮崔石使君》中道:“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神...佛教对浙江茶叶和茶文化的影响 方如金 周玲花 [杭州]浙江社会科学 --------------------------------------------------------------...
方如金 周玲花
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吃一点稀饭。听他说：他晚上开始吃药石，是从云门事件发生后才开始的，在此以前，他老人家一直都是过午不食的。
他的牙齿特别好，记得有一次，有个居士送了一些炒熟的蚕豆上山。老和尚看到我们在吃，他也要吃。我们...觉得我们现在的出家人福报太大了，生活上，衣、食、住、行各方面比过去不知道充裕了多少倍。因而，我们在这个福报当中，要更加注意惜福。有福德的人，修行起来也会比较顺利。如果没有福德，无论修那一种法门，都会有...
佚名
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